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  • 伽蓝殿简介

    逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中...文武双全的意涵。 　　关公成为佛教护法伽蓝神，是在唐朝以后，《佛祖统纪》记载了这么一个故事，隋开皇十二年（五九二年）十二月，天台宗祖师智者大师到荆州，欲建精舍于玉泉山，一日，他正趺坐入定，忽然天地...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321388949.html

  • 农历七月十九 恭逢莲宗三祖承远大师圆寂日

    　　承远大师（７１２～８０２）唐代僧，为净土宗第叁祖。汉州（四川广汉）人，俗姓谢。早先就学于成都唐公，年二十四时，出蜀到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。后遵师命去衡山（今湖南省衡山市西南），从...；至荆州进学玉泉真公，真公授公以衡山，俾为教魁，人从而化者以万计。 　　初法照居卢山，由正定趣安乐国，见蒙恶衣侍佛者。佛告曰“此衡山承远也。”出而求致肖焉，乃从而学传之天下，由公之训。公为僧凡五十六...

    佚名

    |圆寂|三祖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09543390242.html

  • 伽蓝殿——伽蓝概念

    的神祇，称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来...伽蓝神，是在唐朝以后，《佛祖统纪》记载了这么一个故事，隋开皇十二年（五九二年）十二月，天台宗祖师智者大师到荆州，欲建精舍于玉泉山，一日，他正趺坐入定，忽然天地晦冥，风雨怒号，妖怪倏变，只见关帝显灵，率其...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101190687.html

  • 天台智者大师的三封遗书解析

    江都的种种原因、荆州聚众讲禅的挫折、归天台后的弘法理想等等。六恨原文如下:　　贫道初遇胜缘，发心之始，　　上期无生法忍，下求六根清净，　　三业殷勤，一生望获。不谓宿罪　　殃深，致诸留难。内无实德，外　　...十二年(592)，智者为杨广授戒毕，即以四愿为由，不顾杨广的挽留，立即离开扬州，到庐山、荆州地区积极展开弘法活动，天台三人部的讲说即完成于此。开皇十二年十月十日，晋王又遣使南岳，希望智者年底以前能回到...

    心 皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241951299.html

  • 刘运好：慧远大师行迹考

    九十四《名僧传抄》所云，安公在襄阳立檀溪寺，年五十二，相合 。 　　晋哀帝兴宁四年（公元366），慧远33岁。受师安公遣，与弟慧持下荆州问疾于竺法汰，居荆州上明寺。又于荆州难沙门道恒，力破“心无义”之说。《高僧传?晋京师瓦官寺竺法汰》曰：“（汰）与道安避难行至新野，安分张徒众，命汰下京。……于是（与安）分手，泣涕而别。乃与弟子昙一、昙二等四十余人，沿江东下，遇疾停阳口。时桓温镇荆州，遣使要过，...

    刘运好

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454279422.html

  • “和谐湖北 慈缘盛世”湖北将办佛教音乐会

    时代感；二是活动涵盖面广。活动区域涉及武汉、黄石、黄冈、荆州、襄樊等五市七县(区)、七座佛教重点寺院；三是活动形式多种多样。既开展学时研讨，论理讲座，又进行音乐演唱，书法绘画，建筑美学，文化旅游等...

    新华网

    湖北|佛教音乐会

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1453535217.html

  • 无尽藏比丘尼

    在光孝寺，知道他是第六代祖师，当时又有荆州通应律师，带著一些学人，有几百人，跟六祖学佛法。这几百人里，每一个人都有同参道友，出家人有出家人的朋友，在家人有在家人的朋友。这几百人，通知所有他们的朋友、...

    宣化上人

    |宣化上人|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0816325908.html

  • “中国佛教禅宗文化论坛”于17日隆重召开

    五祖寺见忍法师，武昌佛学院依正法师、默灵法师、华印法师，武汉市佛教协会赵金桃秘书长、陈家良先生，古德寺钟宽法师、清德法师，玉泉寺周天裕先生，沙市章华寺宏贤法师、陈顺华，荆州洞观寺演令、禅思法师，四祖寺...

    【佚名】

    |论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0842417059.html

  • 承远大师生平与思想

    　　1.生平 　　承远大师(公元712一802年)，四川绵竹县人。开始学道于成都唐公，二十四岁时，出蜀到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。后遵师命去南岳衡山(湖南省衡山县西南)，从通相受具足戒，更于其座下学经、律。闻慧日法师离京至广州，大师来谒慧日法师，恭敬求法。慧日法师教示不可独然独善，应依《无量寿经》修念佛三昧，以救济群生！从此顿息诸缘，专修净土。天宝元年(公元742年)归衡山，于山之西南，建立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561241950.html

  • 中泰佛教关系

    ”。另外还有洛阳义辉、荆州江陵道琳，都曾在往印度行程中，经行这条路线，到过郎迦戍国。义辉即在郎迦戍国婴疾而卒（见《大唐西域求法高僧传》），堕和罗国在今泰国古都阿瑜陀耶一带。据《旧唐书》卷一百九十七说：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292843907.html
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